One of the oddities that jumps at any observant reader of Quran is that sura 9 is the only one in the whole scripture without a “basmalah” (the formula that precedes every sura except sura 9, and which has been translated as “In the name of Allah, the Most Compassionate, the Most Merciful”). Why is-it absent there? Our scholars, when asked, give us a totally nonsensical reason. Either they think we are stupid, or, more likely, they are.
The traditional copies of Quran in circulation today indicate that sura 9 has 129 verses. The two last ones have been subject of controversy since early times. In those verses, two of the names habitually describing Allah (“ra’ouf”; Compassionate, and “raheem”: Most Merciful) are used for the prophet Mohammed.
Islamic tradition gives us some disturbing clues regarding events that happened during the compilation and “collection” of Quran, pointing to the addition of some human material to the divine text. The information that reached us tells us that Ali Ibn Abi taleb (the prophet’s cousin, son-in-law, alleged successor, and later fourth caliph) got upset and vowed not to join the prayer in the mosque until purity is restored to Allah’s word. That is, something was added to the word of Allah.
The header of sura 9 tells us that the whole sura was revealed in Medine (113th chapter revealed out of 114, except the two last verses, which were supposed to have been revealed in Mecca). Yet, at the time of the copying of Quran, the only person who knew about those two verses, Khuzaimah Al-Ansari, was from Medine, and none of the earlier companions of the prophet, who were with him all along in Mecca, had any knowledge of them. Strange indeed! The rules of validation of the “acceptable” text were broken to accommodate the insertion of those two verses.
We are fortunate today that Allah gave us the necessary tools to verify the integrity of Quran, and those tools show beyond the shadow of a doubt that the two last verses in the traditional version of sura 9 are not part of the divine revelation. The recently unveiled numerical structure in Quran tells us, with supporting evidence, that sura 9 ends at the 127th verse.
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Qu’est-il arrivé à la sourate 9?
L’une des choses étranges qui sautent aux yeux de n’ importe qui lisant le Coran est que la sourate 9 est la seule dans le Coran qui ne contient pas de “basmalah” (la formule qui précède chaque chapitre du Coran sauf le chapitre 9, et qui a été traduite par “Au nom de Dieu, le Plus Clement, le Plus Miséricordieux”). Pourquoi cette absence? Nos savants religieux, quand on le leur demande, nous donnent une raison qui n’ a aucun sens. Ou bien ils pensent que nous sommes stupides, ou, plus probablement, c’est eux qui le seraient.
Les copies traditionnelles du Coran qui sont en circulation aujourd’hui indiquent que la sourate 9 a 129 versets. Les deux derniers ont été l’objet de controverse depuis les premiers temps. Dans ces versets, deux des noms qui décrivent habituellement Allah (“ra’ouf”: Clément, et “rahim” Le Plus Miséricordieux) sont utilisés pour le prophète Mohammed.
La tradition Islamique nous donne des indications troublantes à propos des événements entourant la compilation et la collection du Coran, indiquant l’ addition de matériel humain au texte divin. L’information qui nous est parvenue nous dit qu’ Ali Ibn Abi Taleb (le cousin, beau-fils, successeur présumé, et futur 4ème caliphe) s’est mis en colère et voua de ne pas joindre la prière rituelle à la mosquéee jusqu’ à ce que la parole d’ Allah regagnerait sa pureté. Cela veut dire que quelque chose a été ajoutée à la parole d’Allah.
L’ en-tête de la sourate 9 nous dit que tout le chapitre a été révélé à Médine (113ème sourate révélée sur 114), sauf les deux derniers versets qui ont été révélés à la Mecque. cependant, au moment ou le Coran était copié, une seule personne était au courant de ces deux versets, Kuzaimah Al-Ansari, qui était de Médine, et personne parmi les premiers companions du prophète, qui étaient avec lui tout le long à la Mecque, n’ en connaissaient rien. Vraiement étrange! Les règles de validation du texte “acceptable” ont été brisées pour permettre l’insertion de ces deux versets.
Nous sommes bien chanceux aujourd’hui qu’Allah nous ait donné les instruments nécessaires pour vérifier l’ intégrité du Coran, et ces instruments montrent, sans l’ ombre d’un doute, que les deux derniers versets de la version traditionnelle de la sourate 9 ne font pas partie de la révélation divine. La structure numérique du Coran, qui a été dévoilee récemment, nous montre, évidence à l’appui, que la sourate 9 se termine au 127ème verset.
Quran Perspective 