What Allah means by belief in Him, He means belief in Him alone, in complete exclusivity. In fact, that is one of the cornerstones of the faith, and one of the two main themes of Quran. Allah is the source of all power, and all prayers, requests, and supplications should be addressed to Him alone, and we can depend only on Him. He is the sole Helper, the only Judge on the Day of Resurrection, and no intercession will be allowed without His assent.
He is the only One worthy of worship. Quran is very clear on that. There are no other “gods” besides Him, no statuary or representations of gods, no sun or moon, no angels, and no human beings, no matter what their position is. His kingship is shared by no one else, either in this life, or in the Hereafter. The numerical value (19) for the Arabic word for One, “Wahed”, with 4 Arabic letters, is the key for the numerical and mathematical structure that Allah has included in Quran at the time of its revelation. That is how important it is for Moslems to reserve their adoration for Allah alone.
In fact, Allah says that one of the biggest transgressions is to associate something or someone else with Him. Unfortunately, the humans fall so easily and so readily in what Allah calls in Arabic “shirk”, or association. That is, attributing to something or someone privileges and prerogatives which are solely of Allah’s domain. He is our Creator and the Creator of everything around us, on earth as well as in the heavens. No one else has created anything.
It may be that the concept of an All-Powerful, Eternal, Omniscient God is overwhelming for the human mind, and that people look unconsciously for intermediaries “to bring them closer to Allah” (39:3). The most usual form, for those who are religious, is to transfer some of the exclusively divine authority and privileges to those they chose to represent God in their eyes, or that they consider as being close to Allah. That has been invariably done for most if not all revealed religions, and even the Moslem religion has not been immune to it.
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La Croyance en ALLAH (Seul)
Ce qu’Allah veut dire par croire en Lui, veut dire croire en Lui seul, en toute exclusivité. En fait, ce principe est l’une des pierres d’achoppement de la foi, et l’un des deux thèmes principaux du Coran. Allah est la source de tout pouvoir, et toutes les prières, requêtes, et “demandes” devraient être adressées à Lui, et à Lui seul. Nous pouvons nous appuyer seulement sur Lui. Il est le seul qui puisse aider, le seul juge au Jour du Jugement Dernier, et aucune intercession ne sera autorisée sans son consentemet.
Il est le seul digne d’être adoré. Le Coran est bien clair là-dessus. Il n’y’a pas d’autres “dieux” à part Lui, pas de statuaire ou représentations de dieux, pas de soleil ou de lune, pas d’anges, et pas d’êtres humains, quel que soit leur statut. Son royaume n’est partagé avec rien et personne, que ce soit dans cette vie, ou dans l’au-delà. La valeur numérique (19) du mot Arabe pour One, “ouahed”, repréesenté par 4 lettres arabes, est la clé de la structure numérique et mathématique qu’ Allah a incluse dans le Coran au temps de sa révélation, et qu’Allah appelle l’un des plus grands “signes” ou “miracles”. Cela indique combien important il est pour les Musulmans de réserver leur adoration à Allah seul.
En fait, Allah dit que l’une des plus grandes transgressions est d’associer quelque chose ou quelqu’un d’autre avec Lui. Malheureusement, les humains tombent si facilement et si aisément dans ce qu’Allah appelle en Arabe “chirk”, ou association. Ce qui est, attributer à quelque chose ou quelqu’un des privilèges et prérogatives qui relèvent uniquement du domaine d’Allah. Il est notre Createur et celui de tout ce qui nous entoure, sur terre comme aux cieux. Personne d’autre n’a cree quoi que ce soit.
Il se pourrait que le concept d’un Dieu Tout-Puissant, Eternel, Omniscient soit accablant pour l’esprit, et que les humains cherchent inconsciemment des intermédiaires “pour les rapprocher d’Allah” (39:3). La forme la plus habituelle, pour ceux qui sont croyants, est de transférer une partie de l’autorité et privilèges exclusivement divins à ceux qui représentent Allah à leurs yeux ou qu’ils considèrent proches d’Allah.. Cela a été invariablement fait pour la plupart, sinon toutes, les religions révélées. Et même la religion Musulmane ne semble pas avoir été épargnée par ce phénomène là.