Right from the start of Quran (2:4), Allah tells us that the believers have to believe in Quran as well as in the divine scriptures which preceded it. On the other hand, He tells us that the scriptures previous to Quran have been altered.
We can ask ourselves why Allah, the All-Knowing, would ask in the 7th century CE to believe in scriptures that were sealed and canonized many centuries before Quran’s revelation. The Old Testament was reconstituted from memory under Ezra’s direction in the 8th century BCE, after the return of the Hebrews from captivity in Persia, the old documents having been burned in the sack of the Temple. As for the New Testament, it was compiled by the Church in the 4th century CE. In fact, of the “Injeel”, the scripture Allah says He gave to Jesus, we have only accounts by four writers (the “Gospels”) of whom many scholars think that none of them knew Jesus directly.
Yet, Allah’s commandment is that we are required to believe in those scriptures. We know that Allah points to certain information in the previous scriptures that has seen some human “contribution”. Allah insists that Jesus is no son to Him, and that he was not crucified or killed (Jesus’ Resurrection is not even addressed in Quran), which are the claims on which a large portion of what the Christian faith is built upon. And Quran attempts to correct some positions that the Jews stand for.
Contrarily to what most people believe, Islam is not, in its core, a different religion from the ones which preceded it, and Quran is not a stand-alone scripture. They are a continuation of the divine revelation, carrying the same message that Allah has been blessing mankind with, but sent this time to the older son of Abraham, Ishmael. Until then, the revelation had remained in the lineage of Isaac, Abraham’s younger son.
Quran is not only the latest, but also the last scripture bringing a written divine guidance to mankind. In that sense, it encompasses all previous revelations, and is supposed to confirm and supersede them (5:48). Islam puts forward the idea of the substitution of a religion by another, and not of religions running parallel to each other. That coincides with the divine principle of having mankind united in the same faith, under one God. The humans thwarted that plan, and stuck to what they were once given. No one knows the human beings better than the One who created them. Allah surely knows that having several religions run side by side is a sure recipe for conflicts and for disaster.
From Quran, we deduce that when a new revelation comes, the believers in the already existing one have to switch to the new one, and that the Jews and Christians have to believe in the last scripture, Quran, in the same way as Moslems are under obligation to believe in the original Old Testament and the “Injeel”.
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Les Ecritures Saintes d’Allah
Dès le début du Coran (2:4), Allah nous dit que les croyants doivent croire au Coran aussi bien qu’aux Ecritures Saintes qui l’ont précédé. D’un autre côté, Il nous dit que les Ecritures Saintes précédentes ont été altérées.
Nous pouvons nous demander pourquoi Allah, l’Omniscient, nous demanderait au 7ème siècle EC de croire en des Ecritures Saintes qui ont été scellées et canonisées bien des siècles avant la révélation du Coran. L’Ancien Testament a été reconstitué de mémoire au 8ème siècle AC sous la direction d’Ezra, après le retour des Juifs de leur captivité en Perse, les anciens texts ayant été brûlés lors de la destruction du Temple. Le Nouveau Testament a été compilé par l’Eglise au 4ème siècle AC. En fait, de l’ “Injeel”, l’Ecriture Saine qu’Allah dit qu’Il a donnée à Jésus, nous avons seulement les récits attribués à 4 écrivains au sujet desquels beaucoup d’exégètes pensent qu’aucun d’entre eux n’a connu Jésus directement.
Cependant, le commandement d’Allah est que nous sommes requis de croire en ces Ecritures Saintes. Nous savons qu’Allah indique que certaines informations dans les Ecritures Saintes précédant le Coran ont reçu une “contribution” humaine. Allah insiste que Jésus n’est pas Son fils, et qu’il n’a pas été crucifié ou tué (la Résurrection de Jésus n’est même pas considérée), éléments qui constituent une large part de la base sur laquelle la foi Chrétienne est bâtie. Et le Coran essaie de corriger certaines positions soutenues par les Juifs.
Contrairement à ce que la plupart des gens croient, l’Islam n’est pas, dans son fond, une religion différente de celles qui l’ont précédé, et le Coran n’est pas une Ecriture Sainte à part. Ils sont la continuation de la révélation divine, portant le même message qu’Allah avait béni les humains avec, mais envoyé cette fois-ci aux descendants du fils aîné d’Abraham, Ismael. Jusqu’à ce moment-là, la révélation était restée dans la lignée d’Isaac, le plus jeune des deux fils.
Le Coran n’est pas seulement le plus récent, mais aussi la dernière Ecriture Sainte amenant une guidance divine a l’humanité. Dans ce sens, il couvre toutes les révélations précédentes, et est supposé de les confirmer et les supplanter (5:48). L’Islam croît en la substitution d’une religion par une autre, et non pas en religions existant parallèlement l’une à l’autre. Cela coïncide avec le principe divin d’avoir l’humanité unie dans la même foi, sous un seul Dieu. Les humains ont fait échouer ce plan, et se sont accrochés jâlousement à ce qui leur a été donné. Personne ne connaît l’être humain mieux que celui qui l’a créé. Allah sait certainement qu’avoir plusieurs religions côte à côte est une recette certaine pour des conflits et pour un désastre.
On déduit du Coran que losqu’une nouvelle révélation survient, les croyants dans la religion qui existe déjà doivent adopter la nouvelle religion, et que les Juifs et les Chrétiens doivent croire en la dernière Ecriture Sainte révélée, le Coran, de la même façon que les Musulmans doivent croire dans l’Ancien Testament et l’”Injeel” originaux.
Quran Perspective 