That was the prophet Mohammed, the messenger from Allah, the prophet, an honorable man, seen through Allah’s word. That image contrasts greatly with the image of the prophet circulating among Moslems. It is an image constructed by men, rooted more in of fantasy than in reality. The stories were built retrospectively even into the prophet’s youth, with angels opening his chest and washing his heart. He shouldn’t have been surprised then or afraid when the archangel Gabriel brought him the first segment of Quran’s revelation. Here are some of the beliefs “invented” about the prophet:
- The prophet is the best of creatures
- He is “sovereign” over all the other messengers
- He is a friend of Allah (the only one Allah ever called a friend is Abraham)
- He is “ma’soum” (infallible)
- He will intercede in favor of Moslems (all intercession belongs to Allah)
- He will lead his flock to heaven
- He accomplished miracles
- Whatever he says has force of law, etc…
When we read the prophet’s biography, we can be amazed at the improbable anecdotal reports and legends that have gained traction and authority because they were accepted and repeated by supposedly eminent scholars of Islam. Yet, most of them contradict the assertions of Quran, or cannot find any corroboration there.
Major misconceptions have contributed to the distortion of the meaning of some verses, leading to the collapse of some of the cornerstones of the Moslem faith as Allah meant it to be perceived and practiced. We will examine only a couple of verses;
- 59:7. “What the messenger gave you, take it, and what he prohibits for you, you should abstain from”. This verse, applicable to the specific distribution of the spoils of a battle, has seen its scope extended to cover every single aspect of the prophet’s words.
- Verse 33:56, “Allah and His angels ‘pray’ over the prophet. O you who believed, ‘pray’ over him, and submit a total submission”. Moslems do not give consideration to the fact that the Arabic word used for ‘pray’ (yousally) means also ‘support’, and do not pay the same attention to verses 41 to 43 in the same sura: “O you who believed, invoke Allah frequently, and glorify Him early in the day and in late afternoon. He is the One who ‘supports’ you, along with His angels, to lead you from the darkness to the light…” Allah does not “pray” to no one. The change of meaning of that word changed in a great way the perception people have of the prophet and of his position vis-a-vis Allah.
The fact that the Moslems elevated the prophet’s prerogatives and position does not reflect negatively on him. He still was a great human being, who accomplished the mission that Allah charged him with with flying colors. But it puts the Moslems themselves in a bad situation vis-a-vis Allah, for taking it upon themselves to give the prophet prerogatives and position that Allah did not give him.
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Le Prophète Mohammed (de) la Légende
Cela était le prophète Mohammed, le messager d’Allah, un homme honorable, vu à travers la parole d’Allah. Cette image contraste grandement avec l’image du prophète en laquelle la plupart des Musulmans croient, une image de construction humaine, ayant ses racines plantées plus dans la fantsisie que dans la réalité. Les histoires ont été tissées rétrospectivement même dans l’enfance du prophète, avec des anges ouvrant sa poitrine et lavant son Coeur. Il n’aurait donc pas dû être si surpris ou effrayé quand l’archange Gabriel lui a délivré le premier segment de la révélation du Coran. Suivent quelques croyances “inventées” à propos du prophète:
- Le prophète est la meilleure des créatures
- Il est “Maître” (“Sayyid”) sur tous les messagers
- Il est l’ami d’Allah (le seul qu’Allah a appelé ami est Abraham, 4:125)
- Il est infaillible (ma’soum)
- Il intercédera en faveur de son people (en fait, toute l’intercession appartient à Allah, 39:44)
- Il sera à leur têete, menant son troupeau au paradis
- Il a accompli des miracles
- Tout ce qu’il dit a force de loi
Quand on étudie la biographie du prophète, on est ébahi par les anecdotes invraisemblables et les légendes qui ont acquis crédibilité et autorité parcequ’elles ont été acceptées et répétées par de supposés éminents savants de l’Islam. Et cependant, la plupart d’entre elles contredisent les affirmations du Coran, et ne peuvent trouver là leur corroboration.
De fausses conceptions majeures ont contribué à la déformation du sens de certains versets, et ont mené à l’écroulement de certaines pierres d’achoppement de la religion Musulmane telle qu’Allah a conçu qu’elle devait être perçue et pratiquée. Nous examinerons seulement un couple de versets:
- 59:7 “Ce que le messager vous a donné, prenez-le, et ce qu’il vous a interdit, vous devez en enfreindre”. Ce verset, applicable spécifiquement à la distribution du butin d’une bataille, a vu sa portée étendue pour couvrir tout aspect des mots du prophète.
- Verset 33:56 “Allah et Ses anges “prient” sur le prophète. O you qui avez cru, “priez” sur lui, et soumettez-vous en soumission totale”. Les Musulmans ne donnent pas de considération au fait que le mot Arabe utilisé dans ce verset pour “prier” veut dire “supporter”, et ils ne paient aucune attention aux versets 41 à 43 de la même sourate: “O vous qui avez cru, commémorez Allah fréquemment, et glorifiez-le tôt dans la journée et tard dans l’après-midi. Il est Celui qui vous “supporte”, avec Ses anges, pour vous mener de l’obscurité à la lumière…” Allah ne “prie” à personne. Il n’y’a personne au-dessus de Lui à qui il prierait. Le changement de sens de ce mot a transformé dans une grande mesure la perception que les gens ont du prophète et de sa position vis-s-vis d’Allah.
Le fait que les Musulmans ont élevé les prérogatives et la position du prophète ne change rien à ce qu’il est devant Allah. Il était et reste un grand home, qui a accompli la mission dont Allah l’a chargée haut-la-main. Mais cela met les Musulmans eux-mêmes dans une mauvaise situation vis-s-vis d’Allah, pour avoir pris d’eux-mêmes et sur eux-mêmes la décision d’octroyer au prophète des prérogatives et une position qu’Allah ne lui a pas données.
Quran Perspective 