We have already examined the risk of “association”. We need to realize what could be considered as association, not from the humans’ point of view, but from Allah Himself. And our definition could be very different from His. From Quran’s understanding, “associating”, as well as the concept of “god”, is not limited to the intentional worship of an entity or an object, but extends well beyond that narrow perception.
Among the “doors” through which “association” can infiltrate our beliefs, we can note the following:
- Equating someone’s commandments with Allah’s commandments
- Obeying in religious matters someone in whom Allah has not placed authority to issue religious rules or commands
- According more importance to certain people or things than to Allah
- Loving some people as much as we love Allah (2:165)
- Giving someone prerogatives that belong only to Allah
- Attributing to someone powers that Allah has not giving him or her, etc…
In most likelihood, people do not realize that they are associating someone or something with Allah. 6:23. “Their only bewitchment (false impression) will be to say ‘By Allah, our Lord, we were not associators”.
From what we have seen in the preceding post, Moslems have elevated the prophet to a positions that has not been given to Him by Allah, and if that is not smack in the middle of “association”, it borders it very closely.
We have to be very careful, as Allah is totally set against having anything or anyone associated to him, even the prophets or messengers that He Himself has chosen. It is most often a subtle line, easy to cross without even realizing it, but dangerous nonetheless, as Allah says He will never forgive that.
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Faites Attention à l’“Association”
Nous avions déjà examiné le risque d’ “association”. Nous avons besoin de réaliser ce qui pourrait être considéré comme association, pas du point de vue des humains, mais du point de vue d’Allah Lui-même. Et notre définition pourrait être très différente de la Sienne. Du point de vue du Coran, l’ “association”, aussi bien que le concept de “dieu”, n’est pas limitée à l’adoration intentionnelle d’une certain entité ou d’un objet, mais s’étend bien loin au-delà de cette perception bien étroite.
Parmi les “portes” à travers lesquelles l’ “association” peut s’ingérer dans nos croyances , nous pouvons noter les suivantes:
- Égaler les commandements de quelqu’un avec ceux d’Allah
- Obéir en matière de religion quelqu’un en qui allah n’a pas placé l’autorité d’émettre des règles ou commandments religieux
- Accorder plus d’importance (ou la même) à certaines personnes ou choses qu’à Allah
- Aimer certaines personnes autant qu’on aime Allah (2:165)
- Accorder à quelqu’un des prérogatives qui n’appartiennent qu’à Allah
- Attribuer à quelqu’un des pouvoirs qu’allah ne lui a pas donnés, etc…
Ce qui est le plus probable est que les gens ne réalisent pas qu’ils sont entrain d’associer quelqu’un ou quelque chose à Allah. 6:23, “Leur seule fausse impression est qu’ils diront ‘Par Allah, notre Seigneur, nous n’étions point des associateurs”
D’après ce que nous avons vu dans l’article précédent, les Musulmans ont élevé le prophète à des positions qui ne lui ont définitivement pas été données par Allah, et si cela ne tombe pas en plein dans l’association, il la frôle de très près.
Nous devons être très attentifs, parcequ’Allah est totalement contre avoir quoi ou qui que ce soit associé avec Lui, même si c’est un prophète ou messager qu’Il a Lui même choisi. C’est très souvent une ligne bien subtile, facile à passer sans qu’on s’en aperçoive, mais dangereuse quand même, car Allah dit qu’Il ne pardonnera jamais cela.
Quran Perspective 