Allah tells us that “The male and the female are not the same” (3:36), but He says that He created the humans from a single entity, that Allah calls “nafs”. Whether we perceive that as “soul” or “individual” or “being”, or “spirit”, the result is the same: we are two separate parts of a whole. 4:1 “O people, protect yourselves from Allah Who created you from a single being…” 7:189 and 39:6 reinforce that concept: “He (Allah) created you from a single being, then He made from it its “consort” (completing, accompanying part)…”
The word that Allah uses, “zaouj”, means “one part of two”, and two parts of two make one whole. It does not make sense then to consider one part as more important than the other, as they are both essential to the functioning of the whole.
Allah created the human beings as two different parts: “He created two kinds, the male and the female” (53:45), and “From it, He made the two kinds (parts), the male and the female” (75:39).
The idea of links and of complementarities is evident in Quran: 35:11 “Allah created you from soil then from a drop (little liquid) then made you couples (two parts of a whole)”, and 42:11 “The Creator (Initiator) of the heavens and the earth, He made for you (p), from among yourselves, couples (spouses)…”
That link can be seen as well on the physical level as on that of merit. 3:195 “…You are from each other…” and 4:25 “…Allah knows best of your faith, you are from each other…” Allah does not seem to allow making a distinction between males and females. No one should be proud or disappointed of belonging to one gender or the other, that is solely a divine decision. 42:49 “He (Allah) grants females to whomever He wills, and grants to whomever He wills males…” and 42:50 “Or He (Allah) pairs them as males and females, and makes whomever He wills barren (sterile)..”. The only thing that counts is how we will be judged, and for that, we can count on Allah’s justice and promises, which guarantee the same treatment and result for the male and for the female.
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L’Humanité Est Mâle et Femelle
Allah nous dit que “Le mâle n’est pas le même que la femelle” (3:36), mais Il dit qu’Il a créé les humains à partir d’une même entité qu’Allah appelle “nafs”. Que nous percevions ce terme comme “âme”, ou “individu”, ou “être”, ou “esprit”, le résultat est le même: nous sommes deux parties séparées d’un tout. 4:1 “O humains, protégez-vous d’Allah Qui vous a créé d’un seul “être” …” Les versets 7:189 et 39:6 renforçent ce concept: “Il (Allah) vous a créé d’un seul “être”, ensuite Il en a fait son “conjoint” (sa partie complémentaire, sa part accompagnatrice)…”.
Le terme qu’Allah utilise, “Zaouj”, veut dire, à la base, “une de deux parts”, et deux parts de deux font un tout. Cela ne fait donc aucun sens de considérer qu’une part est plus importante que l’autre, du fait que les deux sont essentielles au fonctionnement du tout.
Allah a créé les humains en tant que deux parts différentes: “Il a créé deux “sortes”, le mâle et la femelle (53:45), et aussi “A partir de “cela”, Il a fait les deux sortes (parts), le mâle et la femelle (75:39).
L’ìdée de liens et de complémentarité est évidente dans le Coran: 35:11 “Allah vous a créés à partir de sable, puis d’un peu (une goutte) de liquide, puis vous a tournés en couples (deux parts d’un tout)” , et 42:11 “Le Créateur (Initiateur) des cieux et de la terre, Il vous a fait, de parmi vous-mêmes, des couples (parts complémentaires)…”
Ce lien peut être vu aussi bien sur le plan physique que sur le plan du mérite. 3:195 “…Vous êtes les uns des autres…” et 4:25 “…Allah est en meilleure connaissance de votre foi, vous êtes les uns des autres…”. Allah ne semble pas permettre de faire une distinction entre mâles et femelles. Nul ne devrait être fier ou deçu d’appartenir à un sexe ou à l’autre, cela est uniquement une décision divine. 42:49 “Il (Allah) donne des femelles à qui Il veut, et Il donne les mâles à qui Il veut…”, et 42:50 “Il les apparie (fait en paires) en mâles et femelles, et rend stérile qui Il veut…”. La seule chose qui importe est comment nous serons jugés, et pour cela, nous pouvons compter sur la justice et les promesses divines, qui guarantissent le même traitement et résultat pour le mâle et pour la femelle.
Quran Perspective 