One of purposes of the creation of couples is mentioned in 30:21 “One of His signs is that He created for you from among yourselves “mates” (spouses, complementary parts) for you to find peace in them, and established between you affection and mercy…”
Allah tells us in 92:4 “Your endeavours are varied”. That principle is as valid for the purpose for which we have been created as belonging to one gender or the other, as for the functions and tasks we are required to accomplish, or the goals and actions we ourselves, chose and decide to perform.
The difference in purpose and in functions does not mean that one gender is better than the other, it just indicates that they have different fundamental purposes to perform in life, and that “equality”, as it is meant today, is not necessarily and generally supported either by natural laws, or by divine intent.
Allah established mankind on earth, and designed for them a system that will ensure their success in this life as well as their proper preparation for the Hereafter. The basic human needs on earth are their safety (from harm and oppression), security (in having their needs for shelter, nutrition, and reasonable expenses are covered), and dignity (without which life is not worth living). And they all start within the family cell, then the extended family (al-aqrabeen), then the group (a’sheerah), then the community, then society at large.
Allah divided the tasks within the family cell between the man and the woman according to the respective capabilities of each, and what Allah gave to each of them: The man is the provider and protector, and the woman is the fecund one (child-bearer) and nurturer.
Beyond procreation come life obligations. The woman, the valuable receptacle that will carry a new human in pregnancy, through the pain of childbirth, and the responsibility of raising the children and making of them well-adjusted beings conscious of their relationship to their Creator. It is the most important task entrusted to anyone. That makes the woman entitled to all the protection and care the male can afford and provide.
Allah makes some allusions to possible difficulties between the man and the woman (64:14). He recommends forgiveness, and He also indicates some harsher “corrective” measures in 4:34.
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L’Objectif Divin pour le Mâle et la Femelle:
Coopération, non Compétition
L’un des objectifs de la création de couples est mentionnée au verset 30:21 “L’un de Ses signes (miracles) est qu’Il a créé pour vous, d’entre vous-mêmes, des conjoints (époux, parts complémentaires), afin que vous puissiez trouver en elles la paix, et a établi parmi vous affection et compassion (gentillesse)”.
Allah nous dit au verset 92:4 “Vos activités (enterprises) sont nombreuses (différentes)”. Ce principe est valide en ce qui concerne la raison d’être pour laquelle nous avons été créés comme faisant partie d’un sexe ou de l’autre, et pour les fonctions que nous sommes requis d’accomplir, ou les objectifs et actions que nous-mêmes choisissons et décidons d’exécuter.
La différence de raison d’être et de functions ne veut pas dire qu’un sexe est meilleur que l’autre. Cela indique seulement qu’ils ont des objectifs fondamentaux différents à accomplir dans la vie, et que l’égalite, de la façon dont elle est comprise aujourd’hui n’est pas nécessairement et généralement supportée soit par les lois naturelles, ou par l’intention divine.
Allah a établi les humains sur terre, et a designé pour eux un système qui assurera leur succès dans cette vie aussi bien que leur préparation adéquate pour l’au-delà. Les besoins humains fondamentaux sur terre sont leur sauvegarde (de dommages et d’oppression), leur sécurité (par couvrir leurs besoins d’abri, de nourriture, et de dépenses raisonnables), et de dignité (sans laquelle la vie ne vaut pas la peine d’être vécue). Et ils commençent tous par l’individu, puis la cellule familiale, puis la famille élargie (al-aqrabeen), puis le groupe (a’sheerah), puis la communauté, puis la société en général.
Allah a divisé les tâches au sein de la cellule familiale entre l’homme et la femme d’après les capacités respectives de chaque, et selon ce dont Allah a pourvu chacun d’eux: l’homme est le pourvoyeur et le protecteur, et la femme est celle qui est féconde et nourricière.
Au-delà de la procreation, il y’a les obligations de la vie. A la femme, ce précieux receptacle qui portera le nouvel être humain durant la grossesse, à travers les douleurs de l’accouchement, a été confiée la responsabilité d’élever les enfants et de faire d’eux des adultes bien ajustés et conscients de leur relation avec leur Créateur. C’est la tâche la plus importante qui ait été donnéee à qui que ce soit. Cela donne à la femme le droit à toute la protection, le soin, le support et le respect que l’homme est capable de fournir.
Allah a fait quelques allusions à des difficultés possibles entre l’homme et la femme. Les êtres humains commettent fréquemment des erreurs, et Allah leur demande de pardonner.
Quran Perspective 