In 2:282, Allah tells us “…Have two of your men bear witness. If there are not two men, then a man and two women that you would deem acceptable as witnesses, so if one of them errs, the other one will remind her…”.Not that the women have worse memories than men, or are more prone to erring, but it is most likely to protect the women, so they would not be coerced or pressured to give a diffe3rent testimony from one another. Being under the responsibility of someone else (a father, a husband, a male upon whom they have to rely), they might feel forced or obligated to give a biased testimony in order to protect their situation, even if that feeling originates from a simple per4ception of pressure.. And if our understanding is correct, the second woman will represent the voice of her conscience. Could it be that having borne witness to a quarter of the testimony, she might be liable for only a quarter of the misdeed?
The word that Allah uses for “errs” may mean “forget to stand for what Allah has decreed” or “deviates from what He decreed”, and can signify that the fact that the woman is under the responsibility of a male should not stop her from giving the right testimony even under pressure.
Bearing witness is an obligatory religious duty that might bring pressure and ill feelings, but that people have nevertheless have to handle and discharge. The less responsibility incurred, the better it might be. Why would women take on more charges and responsibilities?
Verse 24:6 is an indication that, in Allah’s point of view, and in a specific circumstance, a woman’s testimony is as valid as a man’s when it comes to an accusation of adultery.
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Le Temoignage des femmes
Au verset 2:282, Allah nous dit «… Ayez deux de vos hommes porter témoignage. S’ il n’y a pas deux hommes, donc un homme et deux femmes que vous jugerez acceptables en tant que témoins, comme cela si l’une d’elles se trompe, l’autre lui rappellera … ». Ce n’est pas que les femmes ont une mémoire plus mauvaise que celles des hommes, ou sont plus sujettes à l’erreur, mais la raison la plus probable est qu’étant sous la responsabilité de quelqu’un d’autre (un père, un mari, un mâle dont elles dépendent), elles pourraient, à tort ou à raison, être ou se sentir forcées ou obligées de donner un témoignage partial afin de préserver leur situation et leur paix en ce bas monde. Et si notre compréhension humaine est correcte, la deuxième femme représenterait la voix de sa conscience. Serait-il possible qu’avoir contribué un quart du témoignage, la femme serait responsable pour seulement un quart de l’erreur?
Témoigner est une responsabilité religieuse obligatoire qui pourrait amener quelque pression et susciter de mauvais sentiments ou réactions, mais que les gens ont néanmoins le devoir d’accomplir et de décharger. Le moins de responsabilité à prendre, dans certains cas, le mieux cela pourrait être. Pourquoi les femmes voudraient-elles prendre plus de charges et de reponsabilités?
Quran Perspective 