Another element where there is a large understanding gap between the West and the world of Islam is the concept of “Jihad”. To most people outside Islam, it took the meaning of “holy war” waged against infidels. For most Moslems, it also carries that meaning, but only as one aspect of the word and of the duties a Moslem has to fulfill, and its extreme expression.
The real definition of “Jihad” is actually “striving, making an effort” to obey Allah and to act according to His commandments, and, in a particular case, to support and advance Allah’s cause. Quran indicates two ways in which believers can perform his jihad: striving through their own persons, and through their own wealth and assets.
Tradition itself has split jihad in two parts:
- The “greater” jihad, which takes place within the individual himself or herself, and which consists of striving to deny and reject our base instincts and desires, and exalt the higher values placed in us. It is to obey Allah, do His bidding, accept His will, follow His word, and show dedication, perseverance, trust, and confidence in Allah and His decisions
- The “smaller” jihad, which consists in fighting the enemies of Allah, and of protecting Islam and Moslems.
After all, the need to physically fight or to intervene in favour of others can be an intermittent and temporary activity, while fighting our base instincts and our desires in order to submit to Allah’s purposes is a business of high permanence.
Not everyone could fight, but everyone should help and contribute. Allah did not institute an army per se to defend His cause, but everyone capable one who considers himself/herself a Moslem is meant to stand for Allah’s cause in order to advance it, and, if need be, to defend it.
Many a time, the Western countries have accused Moslem individuals, organizations, and countries of helping, financially or otherwise, some Moslem groups, and imposed sanctions on them. They judge those individuals, organizations, or countries according to purely western principles and interests, disregarding totally their religious obligations to support those groups who are oppressed, who need help, or even requested it, which is a religious obligation to provide..
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Le Jihad
Un autre élément où il y’a un grand écart de compréhension entre l’Occident et le monde Islamique est le concept de “jihad”. Pour la plupart de ceux qui ne sont pas Musulmans, ainsi que pour certains Musulmans, ce terme a pris le sens de “guerre sainte” menée contre les infidèles. Pour la plupart des Musulmans, il a aussi cette signification, mais seulement comme l’un des aspects du concept et des obligations qu’un Musulman doit remplir, et son expression extrême.
La véritable définition de “jihad” est de “s’efforçer, de faire un effort” d’obéir Allah et d’agir selon Ses commandements, et, dans des cas particuliers, de supporter et faire progresser la cause d’Allah. Le Coran indique deux façons par lesquelles les croyants peuvent effectuer leur jihad: s’efforçer en et par leurs propres personnes, et aussi par leurs propres richesses and possessions.
La tradition Islamique a divisé le jihad en deux parties:
- Le “grand” jihad, qui prend place à l’intérieur de l’individu lui-même ou elle-même, et qui consiste à s’efforçer de renier et repousser nos bas instincts et nos désirs, et d’exalter les valeurs plus élevées qui ont été placées en nous. C’est obéir à Allah, agir selon Ses recommendations, accepter Sa volonté, suivre Sa parole, et montrer dévouement, persévérance, foi et confiance en Allah et en Ses décisions.
- Le “petit” jihad, qui consiste à combattre les ennemis d’Allah, et de protéger l’Islam et les Musulmans.
Après tout, le besoin de se battre ou d’intervenir en faveur d’autres peut être une activité intermittente et temporaire, mais combattre nos bas instincts et nos désirs pour se soumettre aux desseins d’Allah est une affaire de haute permanence.
Il n’est pas donné à tout le monde de se battre, mais tout le monde devrait aider et contribuer. Allah n’a pas instituté une armée en tant que telle pour défendre Sa cause, mais toute personne capable parmi ceux qui se considèrent comme Musulmans (mâles ou femelles), est censée soutenir la cause d’Allah pour la faire progresser, et si besoin est, de la défendre.
Bien souvent, les pays Occidentaux ont accusé des individus, des organisations, et des pays Musulmans d’aider, financièrement ou autrement, certains groups Musulmans, et ont imposé des sanctions contre eux. Ils jugent ces individus, organisations, ou pays selon des principes et intérêts purement et uniquement occidentaux, ignorant totalement leur obligation religieuse de soutenir ceux qui sont opprimés, qui ont besoin d’aide, ou même ont demandé cette aide, qu’il est une obligation religieuse de pourvoir.
Quran Perspective 